1, The sacrifice of Cain and Abel 

   The meaning of the sacrifice of Cain and Abel.
  Sacrifice and worship is a restoration of our relationship with God, that Adam lived before God's sin, God-centered, God-standard, but changed to self-centered, self-standard after the crime. This is why the proud angel was changed to Satan, and in the end he became the father of lies deceived by his own tricks.
  For Adam's children expelled from the garden of Eden, the sacrifice was the only way to restore their relationship with God. Restoring our relationship with God means that their lives are restored to God as King, Lord and God-centered, God-standard.

 1) The sacrifices what God wants

God is instructing us through the sacrifices of Cain and Abel about what sacrifices God wants.

  Gn.4:3 In the course of time Cain brought some of the fruits of the soil as an offering to the LORD.
  Gn.4:4 But Abel brought fat portions from some of the firstborn of his flock. The LORD looked with favor on Abel and his offering,
  Gn.4:5 but on Cain and his offering he did not look with favor. So Cain was very angry, and his face was downcast.

 A) The LORD looked with favor on Abel and his offering(vr.4)
  1, about the faith = For since the Apostle refers the dignity of Abel's accepted sacrifice to faith, it follows, first, that he had not offered it without the command of God.  (Heb 11:4)
  2, about the obey = Secondly, it has been true from the beginning of the world, that obedience is better than any sacrifices. (1 Sm.15:22; Rm.2:13)
  3, about the worship in spirit = Thirdly, since God has been always like himself, we may not say that he was ever delighted with mere carnal and external worship. It follows, therefore, further, that they had been spiritually offered to him:  God is spirit, and his worshipers must worship in spirit and in truth" (John4:24).
 And, certainly, they could not sincerely devote their mind to the worship of God, unless they had been assured of his benevolence; because voluntary reverence springs from a sense of, and confidence in, his goodness.
  4, about his property,= First, for the purpose of making the exercise of piety common to all, seeing they professed themselves to be the property of God, and esteemed all they possessed as received from him. 
  5, abut the Lord of redemption =  for the purpose of admonishing them of the necessity of some expiation in order to their reconciliation with God. 
  The sacrifice of cattle and the effusion of blood contains something further, namely, that the offeror should have death before his eyes; and should, nevertheless, believe in God as propitious to him. (Carvin)

 B) but on Cain and his offering he did not look with favor(ver.5)
 Gn.4:8 Now Cain said to his brother Abel, "Let's go out to the field." And while they were in the field, Cain attacked his brother Abel and killed him.
  Here we see the typology of the serpent's descendants, who are slaves to sin and dominated by sin, rather than governing it. Here we can also see Adam's sin of disobedience grow rapidly with his terrible sin of murdering his brothers.

 2)  the wandering of the unselected

 Gn.4:11 Now you are under a curse and driven from the ground, which opened its mouth to receive your brother's blood from your hand.
  Adam was told that "the earth was cursed because of you" (Genesis 3:17), but Cain was not cursed in "heaven", but in "earth". It won't work for you. The land means that the murderer Cain spewed out.
  Gn.4:12 When you work the ground, it will no longer yield its crops for you. You will be a restless wanderer on the earth."
  Here, "avoiding" means staggering toward an uncertain future to gain some satisfaction and happiness. "Benefits" means foreseeing a wandering life painlessly without a certain place of rest.

 3)  the peace of the selected man

 Gn. 4:26 Seth also had a son, and he named him Enos. At that time men began to call on the name of the LORD. 
  In place of the first martyr Abel (Matthew 23: 35-38), Seth had a son and called Enos.
  Enos, the founder of godly public worship, was honored to be eternally introduced as an ancestor of the godly family of faith.
  The descendants of Seth had no great castle, no abundance, but there were a satisfaction and rest.